PEDAGOGIA DA AUTONOMIA Saberes Necessários à Prática Educativa - Paulo Freire

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                                    Síntese
3.5 Ensinar exige tomada consciente de decisões

A educação é um agente transformador que tem o poder de  interferir na realidade social das pessoas. O professor é o direcionador, ele deve atiçar a curiosidade, a procura de respostas das dúvidas dos seus alunos, e não precisa ser autoritário para que demonstre um bom ensino, mas que ele não busque uma posição neutra, pois é necessário se posicionar, desenvolvendo o senso crítico do nosso ser políticos.

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A Universidade no século XXl: para uma Universidade Nova

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                       Síntese    Santos, Boaventura de Souza; Almeida Filho,Naomar. A Universidade no Século XXI: Para uma Universidade Nova. Coimbra: 2008. p.  194-223 (Componente - Universidade Sociedade - 1° quadrimestre) O autor do texto, faz uma dura crítica ao modelo universitário de formação no Brasil, por ele ser muito atrasado. Isso se deve ao fato dele se basear no mesmo modelo de instituições europeias do século XXl, tendo sido implementado em decorrência da reforma universitária no governo militar no fim dos anos 1960, seguido de uma desregulamentação nos anos de 1990 e abertura no mercado do ensino superior privado. A estrutura curricular, quase que integralmente na direção profissionalizante, carecendo do teor acadêmico necessário para agregar as pessoas socialmente. Nessa situação, algumas iniciativas  do setor público e privado, mostram que o ensino superior brasileiro tem potencial e que isso deve ser ampliado. Entre essas iniciativas estava o projeto crí
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Inteligência coletiva - Pierre Lévy

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                               Resenha A noção de inteligência coletiva não é algo a ser criado, ela já existe, a nossa inteligência coletiva é especial porquê nós possuímos a linguagem e o domínio da escrita que os animais não tem, por isso que a nossa é completa. Nesse paralelo Lévy dá um exemplo do formigueiro que as formigas tem a inteligência coletiva, mas que uma só formiga não tem inteligência, diferente de nós que temos uma inteligência coletiva da comunidade, mas nós temos uma inteligência pessoal. Lévy (2009, p. 70) leciona que o conceito de cibercultura está intimamente associado à “forma sociocultural que emerge da relação simbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que surgiram com a convergência das telecomunicações com a informática, na década de 70”. No âmbito da cibercultura, compreendida também como um “universo de redes maiores ou menores, formadas por incontáveis nós, onde não habitam somente seres humanos, mas
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